العهد قوم إلا سلط الله عليهم عدوهم ، وما حكموا بغير ما انزل الله إلا فشا فيهم الفقر ، وما ظهرت فيهم الفاحشة إلا فشا فيهم الموت ، ولا طففوا الكيل إلا منعوا النبات وأخذوا بالسنين ، ولا منعوا الزكاة إلا حبس عنهم القطر ) ( 1 ) . وعن الصادق عليه السلام : ( إذا فشت أربعة ظهرت أربعة : ( إذا فشا الزنا ظهرت الزلازل ، وإذا أمسكت الزكاة هلكت الماشية ، وإذا جار الحكام في القضاء أمسك القطر من السماء ، وإذا خفرت الذمة نصر المشركون على المسلمين ) ( 2 ) . ولما كان الدعاء في الصلاة وبعدها أقرب إلى الإجابة ، شرع الاستسقاء عند فتور الأمطار وغور الآبار والأنهار . ولا خلاف في شرعية الاستسقاء ، وقد كان مشروعا في الملل السالفة . قال الله تعالى : ( وإذ استسقى موسى لقومه ) ( 3 ) وقال تعالى : ( استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ) ( 4 ) . واستسقى النبي صلى الله عليه وآله ، وعلي عليه السلام ، والأئمة ، والصحابة ، وصلوا ركعتين ( 5 ) .

--> ( 1 ) مجمع الزوائد 3 : 65 ، كنز العمال 16 : 79 ح 44006 ، عن الطبراني في الكبير . ( 2 ) الفقيه 1 : 332 ح 1491 ، التهذيب 3 : 147 ح 318 . ( 3 ) سورة البقرة : 60 . ( 4 ) سورة نوح : 10 - 11 . ( 5 ) استسقاء النبي صلى الله عليه وآله وصلاته سيأتي في الهوامش 3 - 5 في ص : 249 واستسقاء الإمام علي عليه السلام والصحابة وصلاتهم في : الام 1 : 249 ، المصنف لعبد الرزاق 3 : 85 ح 4895 واستسقاء الرضا عليه السلام في عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 : 167 باب 41 ح 1 ، ولكن ليس فيه ذكر للصلاة .